是誰的故事？

現在是週一清晨的三點三十三分，很巧的時間點，我剛剛讀完所有「東南亞社會與人文」小組的團體作業與文章，儘管是在半夜，但今晚的精神特別好，實在很難睡得著。因此我搜尋了二月到京都訪問時翻拍東南亞社會形貌的照片，順道整理一下放在自己的部落格上，同時也整理一下我剛剛給各位的幾段留言，這些留言是在每一段由同學們所題的故事裡延續的片段思緒，但在這裡重整，也等於是在重新訴說我自己的故事。

老實說，每個星期的最後一天（對某些人來說是第一天）都是我相當充實的日子，我從每一個小組的文章中找到我瘋狂寫作時能讓我安身立命的一絲平靜，這一絲平靜可以讓我多清醒一會兒，也可以讓我自己多找到一些信心，告訴我這樣的教學方式應該不會太令人失望。

我喜歡讀大家的文字與故事，其實我喜歡在每一段文字與訊息中探索我腦裡零散無依的回憶與思緒。有幾個小組的文章，我每一篇都愛讀，也會重複讀上幾次。這不單是因為文字感性與邏輯理性的考量與碰撞，而是因為同學們手裡所握著的、用文字、用聲音、用搜尋到的影像所訴說的故事特別有味道，特別是那些從自己的記憶裡所挖掘出來的一切，尤其深刻。

有幾位朋友聽了我的故事，特別提醒我，當老師不能太過感性，或者，不能太過於理想。這倒是真的，我並不否認。不過，我更是警惕自己，無論在哪一個國家裡，有太多的學者因為過於理性，不但失去了人性，更失去了關懷社會、反觀自省的基本能力。當我們羨慕那些來自於科學或理工領域的大師前輩或世界級的院士有獨特的人文素養時，我們或許更應該反省身為人文社會科學知識工作者的我們，是不是早已死在過度理性的形式主義裡。

這個星期，很多同學提到了湄公河，也有不少同學提到了霾害，還有一些我從來沒想過的問題，像是燕窩的環境問題、海洋特區與珊瑚礁的治理、糧食與肥料、還有它各種在科技、經濟與環境間找尋平衡點的討論。這些充滿了人文關懷與社會反省能力的文章，都在說許多我們早已遺忘、或者長久忽略的故事。謝謝大家把它們都挖掘了出來，告訴我們在東南亞的社會裡還有許許多多我們未曾觀察到的環境與發展議題，其實都出現在我們的日常生活裡。

其實，這些故事不只是東南亞的，也有我們的片段。

我看了垂華的「河語」，或許有人會認為這篇文章太過感性，但對我而言，這樣的敘述是難得的。因為這是一篇來自於土地的、承載著在地知識（local knowledge）與在地性（locality）的記述。我總認為這是一種不同的說故事方法，說著與我們不同的故事。我自己在高雄長大，隨著旅居各地，我幾乎忘了愛河這條母親河的樣貌。對於愛河，我會問什麼樣的問題？我可以訴說出什麼樣的故事？

我真的要感謝老天讓我有這麼一班特別的同學，您們不但對東南亞議題有興趣與熱忱，更重要的是，每位同學都展現了濃厚的人文關懷與自我反省的能力！我很為各位感到驕傲！特別是各位選擇了各種值得深思熟慮的發展議題，並抽絲剝繭地找出箇中風貌，真的值得肯定。

誠如我在課堂上所說的，在城市裡，我們有太多看不見的面孔、有太多聽不見的聲音、有太多孱弱的身影，都在角落裡，都在離我們不遠的地方。我很希望大家可以在繁榮與進步的背後，看見這些需要政府與我們協助的社群。政府，是政治領袖參與政務、管理公共事務的場所；教室，是訓練菁英與未來領袖、想像未來的知識殿堂；短短的兩個小時，我所能作的，就是希望能讓同學們有另一種不同的想像與思辯能力，探索一個我們未曾見過、或幾乎很容易會忽略的世界。

亞歆、惠瓊與籃苹這組同學重新討論了菲律賓的垃圾山問題。「垃圾山」對某些想要從裡面取得資源變賣的朋友來說，確實是個寶庫，因為這是他們可以搜尋到的唯一資源儲存所，也是他們維持生計的來源。但，它絕不是、也不該是人們的天堂。在一個理想的國度裡，沒有人會將垃圾山當成天堂，因為那兒沒有垃圾山，那兒只有更公平、正義的社會秩序。

當我們心裡頭受到垃圾山與理想天堂兩種完全不同的生活世界與意象的衝撞與挑戰的同時，我們該如何是好？又該怎麼把理想付諸實踐呢？身為未來領袖的大家，能夠想出哪些有意義的倡議或有創意的建議，讓這些在城市角落裡的朋友的呼喊聲可以被聽見？讓他們的基本人權可以被看見？

就讓我們利用這個好的開始，激盪出一些有意義的實際作法與建言，一起影響更多的朋友，把這些東南亞的故事，寫進我們的故事裡，同時也帶進我們的生活中！